قال الدكتور :ياسين القباطي  الأمين العام المساعد لجمعية أطباء الجلد العرب أنه  لا يمكن أن يقضى على مرض الجذام في أي مكان في العالم إلا إذا تطورت الأوضاع اقتصادياً واجتماعياً واليمن جزء من العالم إضافة إلى تطور الأوضاع لابد من توفر البنية التحتية للصحة لكي تتحسن الصحة ، وأضاف يقول القباطي : لكن في ظل صحة محطمة في بلد امكاناتها غير موجهة للصحة والتعليم لا يمكن فيها شيء يتصلح إذا لم توجه الجهود للصحة والتعليم قبل كل شيء ونتيجة لذلك يمكن للمخربين والفاسدين واللصوص والكذابين والمزايدين والغشاشين أن يطلعوا ويظهروا وهو نتاج خراب التعليم والصحة  وبالتالي سينشروا الفقر والمرض ،والدولة لن تستقر أبدا إذا لم يستقر التعليم ويتعلم الناس يعني من الذي  يحارب دولتنا الآن هم الجهلة والغير مثقفين وهم الموالون الكاذبون والمزيفون الذين يزيفون على الدولة ،حتى لو كانوا موالون للسلطة فهم يسيئون للسلطة فهي سلطة وليست دولة .. ووضع الجذام في اليمن هو وضع  الآن مسيطر عليه يعني نحن نكتشف 400 – 500 حالة سنوياً وكل سنة بتزيد الاكتشافات  وكل ما زادت الاكتشافات يعني زاد النشاط  ولو قل الاكتشاف يعني قل النشاط ونحن يمكن معنا حوالي 64 عيادة  في جميع أنحاء الجمهورية ومعنا حوالي ست سيارات “لاند كر وزر” تدور كل 3 اشهر تعمل اكتشاف للحالات .. ولذلك يرفض الدكتور ياسين القباطي  تجريم أي مريض بما فيهم مريض الجذام لأنه لم يبحث هو عن المرض ولم يسع إليه ورغم الوصمة التي أوجدها المجتمع بمريض الجذام وسبب ذلك الفهم الخاطئ للدين والتفسير الخاطئ للكتب السماوية مرجع أساس الوصمة بمريض الجذام  إلي التوراة حيث يؤكد أنه لم يقرر ذلك إلا بعد أن ذهب إلي أديرة الرهبان والقساوسة في مصر ، واليوم الناس خاصة المسلمين يخافوا من البرص مثل ما يخافوا من الجذام والخلط جاء من زمان مابين الجذام والبرص هذا الخلط حتى أنهم يستندوا إلى أحاديث ضعيفة ومغلوطة لا يصح أن تسند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم… فخلط الجذام بالبرص ويتعارض مع الشرع والرسول جاء رحمة للعالمين ويفهم أكثر مما نفهم نحن البشر مؤكداً أن مريض الجذام الذي حاربه المجتمع هو أيضا يحارب المجتمع ويحتقر الناس ويكرههم وهو عدواني فالعمل والتعامل مع مرضى الجذام صعب جداً .

ويقول في حديثه لـ”تعزاليوم” حول قضية أدعياء الطب والمشعوذين أنهم نتاج العصر الطبي المتخلف في اليمن و مرتعهم الخصب لم يأت إلا لسوء الطب حيث لا توجد مراقبة على العيادات وعلى الأطباء أنفسهم كل طبيب يجب أن يكون عنده ساعات تثقيفية طبية مستمرة سنوياً ويجب أن تجدد الشهادات من قبل مجلس طبي أعلى الذي  لم يتشكل إلى اليوم في اليمن حتى التراخيص التي تعطى للأطباء هي تراخيص دكاكين وتعطى للمشعوذين ومشعوذين من غير تراخيص ..محملاً وزارة الصحة مسألة ضبط ذلك وفق سياسة الدولة واستراتيجيتها الهادفة إلى تحسين صحة البلد مشيراً إلى أن المشعوذ يجد له سوقاً خصباً  بسبب أن الطب ضعيف وأنه لن نقدر نقضي على المشعوذين إلا بإصلاح الطب بتقديم خدمة نظيفة والمشعوذ إنسان ذكي ذكاء النصابين حتى العلاجات التي يعطيها المشعوذ يأخذها من الصيدلية ويخلطها ويبيعها بعشرات الآلاف بينما الطبيب مثلاً يشتغل ويأخذ أقصى سعر 2000 ريال على المعاينة …وقال : لا يوجد مجلس صحي أعلى والمجلس الصحي الأعلى هو بحسب القانون من عام 92م في اليمن انه يعطي تراخيص الأطباء ولا يمكن يعطينا الترخيص واحد أنا موظف في مكتبه أنا رافع قضية في المحكمة ض التراخيص الطبية وفعلا    القضية كسبتها من أجل انه التراخيص في اليمن تعطى حسب القانون من المجلس الطبي الأعلى وليس من مكاتب الصحة أو وزارة الصحة صنعاء ..

وعن العمل النقابي قال : نحن نقابة عطلها مدير مكتب الصحة بتعز حيث كان أعضاء النقابة قد اجتمعوا على أساس قانون معين اتفقنا عليه ووقعنا عليه على أن تنتخب هيئة إدارية من سبعة تجتمع الهيئة الإدارية السبعة وتنتخب نقيب الأطباء ولكن الأخوة في المؤتمر الشعبي العام رفضوا هذا المبدأ ولم يوافقوا حتى على اجتماع ولا اختيار نقيب الأطباء لان مدير الصحة ورئيس المؤتمر الشعبي العام يرفض أن يكون نقيب الأطباء من خارج المؤتمر ، وقال : أنا اعتقد أن النقابات في اليمن هي مجرد ديكور ولا يوجد نقابات حقيقية ترد حق المنتسبين إليها…لو انتصر الناس وكانوا أعضاء النقابات من المعارضة لتوقف حالهم ولو كان من أعضاء حزب الحاكم  تفتح لهم الاعتمادات وتفتح لهم الطرق ..و المؤتمر النقابي  الطبي العام في صنعاء لم يعقد ويؤجل باستمرار، وهم يريدوا يقسموا كوته مابين المشترك والمؤتمر ورافضين يدخلون الانتخابات طبعاً قضايا سخيفة تخلق لنا كل يوم بسبب انه أنا رئيس نقابة الأطباء في تعز … وضعنا للأسف كوضع جميع النقابات في الجمهورية أو في محافظة تعز معظم النقابات في تعز غير فعالة نحن  نتعامل مع الشؤون الاجتماعية والعمل والخدمة المدنية ومع مكتب الصحة وبما أننا نحن أربعة من المشترك و3 من المؤتمر الشعبي العام إلا أنهم يتعاملوا مع الثلاثة الأقلية ويتركوا الأربعة ..